“儒风”一词既指传统书院文化，亦扣合潮商“义利并举”的地域品格，形成文教与商道的双重传承，暗含人才辈出的深层逻辑——文化积淀与时代机遇的共振。
其中，二门和三门在清初迁至孟津城内的东门里，并在城东门里建立了王氏宗祠，称为“王家祠堂”。宗祠临街，前厅三间，对联为：“南晋旧家声显相名儒留德泽。”“孟津新事业联科世宦敢人文”。横额为“太原一脉”。
宋 王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相，天下谓之三槐 王氏 。王氏祠堂有“三槐堂”“槐荫堂”。云南某地“槐荫堂”楹联：上联：不峻不雕求为可继当绵远，下联：能高能大式廊前谟待子孙。横批：槐荫常新。
结婚时祠堂用的对联：承蒙祖德 天长地久成佳偶；幸沐先恩 花好月圆颂永年。
祠堂功德碑碑文 范文 宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。
